国学资源在线查询 大学五 或问下 传五章 独其所谓格物致知者一段 先生为道夫读格物说，举遗书“或问学何为而可以有觉”一段，曰：“‘能致其知，则思自然明，至于久而后有觉’，是积累之多，自有个觉悟时节。‘勉强学问’，所以致其知也。‘闻见博而智益明’，则其效着矣。‘学而无觉，则亦何以学为也哉？’此程子晓人至切处。”道夫。 问：“致知下面更有节次。程子说知处，只就知上说，如何？”曰：“既知则自然行得，不待勉强。却是‘知’字上重。”可学。 伊川云“知非一概，其为浅深有甚相绝者”云云。曰：“此语说得极分明。至论知之浅深，则从前未有人说到此。”道夫。 知，便要知得极。致知，是推致到极处，穷究彻底，真见得决定如此。程子说虎伤人之譬，..
