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百年孤独 易中天品三国 第51集 百家讲坛 DVD高清晰版
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内容简介:

  • 易中天,1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作,近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等,


    　　内容简介：

    　　三国时代是一个人才辈出的时代,也是一个焕发人性光辉的时代,诸葛亮就是一个典范,他二十六岁出山辅佐刘备,在隆中决策时已经预见到刘备后来可以三分天下有其一,三足鼎立时,他对内依法治蜀,对外东和孙权,北拒曹操,直到病逝于五丈原军中,这就是诸葛亮传奇的一生,真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”,但金无足赤,人无完人,诸葛亮同样也引起了后人很多的争论,他被刘备三顾被认为是摆足架子不肯出山,他作为托孤之臣,辅佐刘禅,被认为是效法曹操、大权独揽,那么诸葛亮留下的一个个未解之谜,易中天先生如何评价？诸葛亮究竟是一个什么样的人？

    　　诸葛亮出山之后忠心耿耿、恪尽职守,帮助刘备夺取荆州、益州,占据西蜀之地,和曹操、孙权形成三足鼎立之势,最终使刘备在公元221年于成都称帝,可以说诸葛亮真正做到了身为人臣的楷模,然而在刘备称帝的八年以后,孙权在武昌称帝,并派使臣到蜀,表示二帝并尊,让人吃惊的是,诸葛亮不但没有阻止孙权,还派人前去祝贺,他承认孙权称帝,同意二帝并尊的局面,这是为什么？有着正统思想的诸葛亮为什么接受这个事实呢？

    　　在中国古代历史上,恐怕很难找到第二位像诸葛亮这样“鞠躬尽瘁,死而后已”的丞相,他的政治韬略,让他走出茅屋,辅佐刘备,他又顾全大局,承认孙权称帝,恪守与东吴休好,刘备去世后,他又辅佐幼主刘禅,以“北定中原,兴复汉室”为己任,实行联吴抗魏战略,并亲自率师六出祁山,攻打曹魏,在对内治理上,他事无巨细,事必躬亲,然而就在诸葛亮事无巨细,事必躬亲的背后,又留下了一个大权独揽,架空刘禅的说法,何况诸葛亮才能十倍于刘禅,因此这一对君臣关系就变得十分微妙,那么诸葛亮是否真的架空了皇帝,他是否又是大全独揽呢？

    　　在魏、蜀、吴三国中,蜀国是治理得最好的国家,这当然归功于诸葛亮,在内政上,诸葛亮厉行法治,使得吏治清明、官吏廉洁,经济上,诸葛亮关心农业生产,重视手工业,促进了盐、铁、锦业的发展,蜀国的秩序在诸葛亮的手上是井然有序,井井有条,然而在魏蜀吴三国中,蜀国又是最短命的,仅仅二十年,蜀汉政权就拱手让给了司马氏,这多少对不起九泉之下的诸葛亮,但问题是,为什么诸葛亮一手治理起来的蜀汉,会如此短命呢？

    　　厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》为您一一讲述,敬请关注易中天品三国之《百年孤独》,






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