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以民为本 贞观之治（七） 孟宪实 百家讲坛
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内容简介:

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    　　孟宪实：1962年生,黑龙江讷河人,北京大学史学博士、南开大学历史系博士后,主要从事隋唐史、敦煌吐鲁番学研究,著有《敦煌百年》、《汉唐文化与高昌历史》、《唐玄奘与曲文泰》等论著,现任中国人民大学历史系、国学院副教授,

    　　内容简介：

    　　贞观时期可以说是中国古代历史上令人羡慕的一个时期,这一时期,中国社会出现了空前兴旺的景象,国力强盛,政治清明,社会稳定,人民安居乐业,同是这一时期,也出现了像魏征、房玄龄、长孙无忌这样一批光彩夺目的大臣,他们的故事和传说一直到现在还活跃在人们的闲谈话语中,唐太宗和他的大臣们已经成为一个光鲜的符号永远定格在人们的记忆之中,那么为什么贞观君臣会给后世带来这样的印象？他们的魅力到底在哪里？李世民凭借什么创造了这个伟大的盛世？

    　　我们可以从唐朝的司法制度来看,在唐朝,有一个有名的张蕴古事件,通过张蕴古事件,让我们看到了贞观时期的一种理性精神,它不以皇帝个人情绪为尺度,通过改革法律制度,来保障和体现对个体生命的重视,这种慎刑精神不但拯救了很多人的生命,也为唐太宗赢得了民心和盛誉,张蕴古事件到底是怎么回事呢？

    　　“怨女三千出后宫,四百死囚来归狱”这是贞观时期创造的一个传奇,唐太宗对死囚犯生命的重视和对自己的信心,让他导演了一场人间悲喜剧,唐太宗的巡囚制度,又给了死囚犯喊冤的机会,也给了他一线生的希望,这同样体现了对生命的尊重,四百死囚的归狱故事成为了贞观时期的一个亮点,在唐太宗的身上,上演了一幕幕感人的故事,

    　　在贞观时期,唐太宗以一个皇帝的身份力行着慎刑精神,在他的身上,人们看到了一个帝王对生命的尊重,没有哪一个封建帝王有如此坚定的信念和魄力影响感化他的臣民,因此贞观之治的形成也就不足为奇了,但如果仅仅是唐太宗一人如此,就能开创一个太平盛世吗？贞观时期的大臣们又是如何理解和实施唐太宗以民为本的思想的呢？中国人民大学国学院副教授孟宪实做客《百家讲坛》,为您精彩讲述贞观之治之《以民为本》,


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